17263 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ تِهَامَةَ ، فَأَصَبْنَا غَنَمًا وَإِبِلًا . قَالَ : فَعَجَّلَ الْقَوْمُ ، فَأَغْلَوْا بِهَا الْقُدُورَ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهَا ، فَأُكْفِئَتْ ، ثُمَّ قَالَ « 1 » : " عَدْلُ عَشْرَةٍ مِنَ الْغَنَمِ بِجَزُورٍ " . قَالَ : ثُمَّ إِنَّ بَعِيرًا نَدَّ وَلَيْسَ فِي الْقَوْمِ إِلَّا خَيْلٌ يَسِيرَةٌ ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمٍ ، فَحَبَسَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا " . قَالَ : فَقَالَ رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ : إِنَّا لَنَرْجُو أوْ إِنَّا « 2 » لَنَخَافُ أَنْ نَلْقَى الْعَدُوَّ غَدًا وَلَيْسَ مَعَنَا مُدًى ، أَفَنَذْبَحُ بِالْقَصَبِ ؟ قَالَ : " أَعْجِلْ أَوْ أَرِنْ « 3 » ، مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَكُلْ ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ ، وَسَأُحَدِّثُكُمْ عَنْ ذَلِكَ : أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ ، وَأَمَّا الظُّفُرُ ، فَمُدَى الْحَبَشَةِ " « 4 » .

--> ( 1 ) لفظ " قال " ليس في رواية البخاري ولا مسلم ولا النسائي وهي من طريق وكيع ، وجاء عند الترمذي : ثم قسم بينهم ، فعَدَل عشرة . . . ( 2 ) المثبت من ( ظ 13 ) و ( ق ) وهو الموافق لرواية البخاري ، ووقع في بقية النسخ : وإنا ، وهو خطأ . ( 3 ) في ( ق ) : أو أرْني ، وهو الموافق لرواية البخاري . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وهو مكرر ( 17261 ) غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع ، وهو ابن الجراح . وأخرجه مطولًا ومختصراً البخاري ( 2507 ) ، ومسلم ( 1968 ) ( 21 ) ، والترمذي ( 1492 ) و ( 1600 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4124 ) من طريق